提到河南，你會(huì)想到什么？

我會(huì)想到河南是座人口大省，也是農(nóng)業(yè)大省，是十三朝古都的所在地，更是華夏文明的源頭，這些都是在過(guò)去對(duì)河南所賦予的標(biāo)簽，也是對(duì)河南悠久的歷史文化及貢獻(xiàn)的肯定。

但近年來(lái)，隨著河南的不斷進(jìn)步與發(fā)展，河南的美也隨著互聯(lián)網(wǎng)，從“遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏”的老君山開(kāi)始，讓越來(lái)越多的人心之向往。所以，這次我踏上中原大地，只為一睹那盛世河山。

南 京 → 洛 陽(yáng)

考慮到時(shí)間和路線安排，以及老君山的天氣問(wèn)題，我優(yōu)先選擇先抵達(dá)了河南洛陽(yáng)。在深夜23點(diǎn)出發(fā)，坐上直達(dá)洛陽(yáng)的綠皮火車(chē)，歷時(shí)8小時(shí)18分鐘，順利到達(dá)。

出發(fā)前我還在和我的朋友說(shuō)，這次旅行不過(guò)是從一個(gè)古都到了另一個(gè)古都。但抵達(dá)洛陽(yáng)后，我能明顯感覺(jué)到這座古都擁有著完全不一樣的生活節(jié)奏，完全不一樣的文化氛圍，這一切都要你親自踏上這片土地后，才能感知到的。

到達(dá)洛陽(yáng)的第一天，就有非常熱情的洛陽(yáng)朋友拉我進(jìn)了河南的當(dāng)?shù)厝?，里面?xiě)了有關(guān)吃、喝、以及各種排雷事項(xiàng)，在洛陽(yáng)本地，他們也會(huì)將吃貨，幽默的稱為“吃嘴精”。

在河南，吃的最多的就是：各種“湯”。從牛肉湯、羊肉湯、豆腐湯、驢肉湯、丸子湯、雜肝湯、不翻湯、小碗湯、胡辣湯到各種油旋泡湯、饃泡湯、甚至燴面，無(wú)一例外的，都離不開(kāi)湯。甚至可以說(shuō)，喝湯成了河南人的習(xí)慣之一。

作為鎮(zhèn)江人的我來(lái)說(shuō)，面食也是我的心頭好。所以，我跟著這份攻略，去了離我比較近的南大街店，備注里寫(xiě)著配著旁邊燒餅店的油旋，既然這么說(shuō)了，那我得去嘗一嘗了。到了之后發(fā)現(xiàn)，店面并不大，并且在修路，所以顯得相當(dāng)?shù)睦淝?，旁邊的燒餅店老板就坐在一旁，看著我們這些游客人來(lái)人往，點(diǎn)了一份牛肉湯+油旋，以及洛陽(yáng)的本地飲料 — 海碧，便找了個(gè)位置坐了下來(lái)。

將油旋浸泡在牛肉湯中，仿佛海綿一般，湯汁慢慢的滲進(jìn)微小的孔隙里，咬上一口，濃郁的湯汁從油旋里迸發(fā)出來(lái)，牛肉湯汁的鮮美與油旋的酥脆恰到好處，配上一小塊牛肉，雖不是山珍海味，珍饈佳肴，卻是我在洛陽(yáng)吃的很滿足的一頓美餐。

考慮到第二天老君山的行程，來(lái)洛陽(yáng)的第一天下午，我并沒(méi)有去趕一些比較遠(yuǎn)的景點(diǎn)，而是選擇在洛邑古城中感受古都的氣息。

白天的神都寧?kù)o、祥和，似乎與盛世繁華還扯不上邊。來(lái)來(lái)往往的游客，有穿著漢服的小姐姐在柳中自拍，也有如我一般的游客，抱著相機(jī)在試圖復(fù)現(xiàn)昔日的神采。

霎時(shí)，一陣清風(fēng)拂過(guò)，楊柳撩撥著漢服小姐姐的秀發(fā)，文峰塔邊的樹(shù)葉瑟瑟作響，光影在樹(shù)葉縫隙里來(lái)回蹦竄，成了我相機(jī)中一顆閃耀的星。

興是行走良久，腳愈乏了，行至小巷處，忽有一茶館。方入室，茶香四溢沁人心脾。點(diǎn)上一盞茉莉春茶，消遣著余下時(shí)光。

不久，天邊的夕陽(yáng)不余遺力的散發(fā)著粉色的光芒，文峰塔、宴天下也披上了金粉色的霞帔。

而入夜之后，洛邑古城才迎來(lái)了它真正的輝煌。

絡(luò)繹不絕的游客，五彩繽紛的燈光，似乎將白天的洛邑分割開(kāi)來(lái)，這才是大唐時(shí)的盛景。我用無(wú)人機(jī)飛上高空俯瞰，這座座建筑宛如盛唐時(shí)的宮殿，氣勢(shì)恢宏。

街頭巷尾，張燈結(jié)彩，燈火通明，當(dāng)耳邊《象王行》的法號(hào)之聲驟然響起，一時(shí)間，我竟晃了神，仿佛一代女皇武則天正坐在宮殿之上號(hào)令群雄，這是何等的壯觀威嚴(yán)。

來(lái)來(lái)往往的漢服小姐姐仿佛也變成了唐朝時(shí)期的大家閨秀們，約上一兩個(gè)小姊妹正享受著大唐盛世。

第一天并未久留，只為養(yǎng)精蓄銳能夠一睹第二日老君山的容顏。

洛陽(yáng) — 欒川

自“遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏”火了之后，老君山名聲大噪，隨后游客變得多了起來(lái)，“一睹人間盛世顏”變成了“老君山上吃泡面”。

此次老君山之旅，總結(jié)在前：如果選對(duì)了好的天氣，老君山是一個(gè)相當(dāng)容易出片的地方，幸運(yùn)的話不僅可以看到日出、日落、云海、銀河、星空、甚至可以看到罕見(jiàn)的雙彩虹，但不巧的是，因?yàn)樘鞖饩壒?，除了日出和日落，我啥也沒(méi)看到。

并且近年來(lái)夜爬大軍異軍突起，人非常非常多，不過(guò)個(gè)人墻裂不建議夜爬，很影響心情，因?yàn)?7KM，有11KM都是盤(pán)山公路，毫無(wú)美景可言。但即便我沒(méi)有夜爬，半夜在帳篷里也被夜爬上來(lái)的人，腦袋踢了好幾腳。

第二天，吃完午飯便動(dòng)身前往欒川，2個(gè)多小時(shí)達(dá)到了老君山集散中心，抱著滿懷激動(dòng)的心情，拎著帳篷、攝影器材坐上景區(qū)交通車(chē)，初步費(fèi)用如下：

• 集散中心到檢票口5元；
• 檢票口到索道15元；
• 一級(jí)索道往返130元；
• 二級(jí)索道上行45元；

在山下時(shí)，天空還是烏云密布，但當(dāng)?shù)竭_(dá)二級(jí)索道時(shí)，就能看到天邊一道金光，破開(kāi)了這萬(wàn)里陰霾。

漸漸地，這縷金光也照耀了眼前的山，遠(yuǎn)處的城。沒(méi)想到，我竟能在君山看了一次“日照金（青）山”，那我便也自戀些，當(dāng)做是君山贈(zèng)與的一份禮物叭。

而風(fēng)光旖旎的十里畫(huà)屏也正是在二級(jí)索道的旁邊，我原想穿過(guò)仙境隧道繞十里畫(huà)屏到達(dá)金頂，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這老君山一洞二景皆不同，穿過(guò)隧道后的君山竟是黑云壓城，猶如風(fēng)雨欲來(lái)，氣溫也陡然降了不少。

細(xì)想了一會(huì)，還是決定返回抄捷徑直接登金頂，結(jié)果因?yàn)槲衣?tīng)不懂工作人員的河南話，竟走了下山路，卻在下山的路上遇到了我目前看見(jiàn)過(guò)的，最美的晚霞余暉。

等再爬到金頂時(shí)，金烏早已飛旋而去，只留下了一尾霞光。

往金烏西去的方向看去，仿佛天地之間還有第三層世界的存在，而我正行走在云中，看落日余暉的橙與天際的藍(lán)相映成趣。這種感覺(jué)，奇妙非常。

夜晚的君山，似乎就是無(wú)盡的等待了，溫度也從山下的35℃降成了13℃，穿著短袖的我在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，即便是蜷縮在帳篷里，我也能感受到來(lái)自2200米海拔的寒意，所以建議大家還是多帶件薄羽絨服。

幫朋友拍完游客照后，就躲在帳篷里看外面人頭攢動(dòng)。

深夜的老君山陡然起了大霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不到邊際。

不過(guò)說(shuō)到底，我也并非是個(gè)完全的悲觀主義者，在大霧散后，也試圖拿著相機(jī)去尋找一些合適的機(jī)位，在確定好日出的方向后就在找日出的制高點(diǎn)，最后找到的位置，就是老君山的最高峰2216米的玉皇頂，向東方看去，亮寶臺(tái)與玉皇頂遙遙相望，正是不錯(cuò)的前景?？赐旰蟊憷F索一步一步的挪下山，回帳篷歇息了。（然后就是半夜被夜爬的人各種踢腦袋，嗚嗚嗚。。。）不過(guò)現(xiàn)在想想，倘若那些美麗的景色如此容易就讓人看到，那美也顯得太過(guò)廉價(jià)了些。

凌晨4點(diǎn)時(shí)，老君山的平臺(tái)上已經(jīng)擠到走不動(dòng)道了，凌晨5點(diǎn)，原本看好的機(jī)位已經(jīng)被人塞滿，動(dòng)彈不得，別說(shuō)腳架，人站上去都異常困難，只能退而求其次選擇用無(wú)人機(jī)飛一會(huì)延時(shí)了。

老君山屬于伏牛山脈，也是秦嶺山脈東段的支脈，而八百里伏牛山脈的主峰，也正是在老君山景區(qū)內(nèi)，名為雞角尖，因此除了玉皇頂外，在主峰的觀景臺(tái)，也很適合拍日出與云頂天宮。

在前往主峰的路上，需要順著南天門(mén)一路向下，沿著十里畫(huà)屏去感受祖國(guó)河山遼闊。

可以說(shuō)，十里畫(huà)屏名不虛傳，猶如一副天然畫(huà)卷展現(xiàn)在你的眼前，尤其是日出時(shí)分，群山的線條被金光一縷一縷的勾勒出來(lái)，云霧在山壑間若隱若現(xiàn)，不由得讓人驚嘆大自然的鬼斧神工。

抬起頭還可以看到懸在天邊的月兔，似乎舍不得離去。

山巒疊嶂，云繞山壑。

在這里，我也拍到了我自認(rèn)為最好看的一張照片。之后可能會(huì)打算去定制成明信片或者日歷，再或者去洗出來(lái)當(dāng)做裝飾畫(huà)，我想一定會(huì)很有意義吧。

《醒世恒言》有云：“天下無(wú)有不散筵席，就合上一千年，少不得有個(gè)分開(kāi)日子?！笨v使這輪日出，這抹朝霞如何絢麗，分別都是遲早的事，那就靜靜地待到落日余暉時(shí)，向老君山叨念一句：珍重！盼到冬來(lái)時(shí)，還能與君逢。

梅開(kāi)二度，再見(jiàn)洛陽(yáng)

在欒川小歇一晚，打卡一杯欒川地標(biāo)檸檬茶，也終于吃到了河南燴面。和家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)江鍋蓋面真的完完全全不同，燴面的歷史要比鎮(zhèn)江鍋蓋面更加悠久，據(jù)專家說(shuō)是古時(shí)哺饦（bū tuō）技法的演變和再現(xiàn)，與鎮(zhèn)江“跳面”的耐嚼有勁完全不同，但味道也是很不錯(cuò)的。

返回洛陽(yáng)，這次去見(jiàn)一見(jiàn)不太一樣的古剎。—— 白馬寺

在不停的翻看攻略后，對(duì)白馬寺也有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。白馬寺被譽(yù)為中國(guó)第一古剎，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，因此也是中國(guó)佛教的“釋源”和“祖庭”。之后，白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來(lái)又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。最厲害的是，泰國(guó)、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院。

因此，在去白馬寺之前，我還在朋友圈曾放下“狂言”，看我一個(gè)下午就逛遍東南亞的寺廟~

初入古剎，與古樸的寺廟并無(wú)大異，鼎盛的香火，往來(lái)的信眾，讓白馬寺變得更加莊嚴(yán)。

曲徑深處，更顯佛門(mén)清凈，一花一草一竹仿佛皆有靈性。輕嗅一口空氣，除了淡淡的香火氣息，便是樹(shù)木的清新，讓人心曠神怡。

以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興衰，以人為鏡可明得失，以閣為鏡可曉古今。

偶遇一奶奶坐于竹下，手捻佛珠，經(jīng)浮于心，興許，奶奶此時(shí)此刻正如金剛經(jīng)所言：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”，大千世界已于她無(wú)關(guān)，身雖在五行，心卻早已游曳太虛。

往古剎深處走去，便到了國(guó)際寺院區(qū)，自踏入門(mén)內(nèi)，就進(jìn)入了異域風(fēng)情。打個(gè)趣兒，如果在寺廟門(mén)前不知道該如何拍照，不如雙手合十，低頭冥思吧。（不過(guò)佛像面前禁止拍照哦）

形式迥異的建筑，仿佛是穿過(guò)了哆啦A夢(mèng)的任意門(mén)，在泰國(guó)、印度、緬甸之間任意穿梭，很適合拍照打卡出片。（多圖預(yù)警）

巧用一些構(gòu)圖，也可以拍出很有意思的游客照哦~

透過(guò)窗戶的光影、窗外的景色、窗前的畫(huà)，十分和諧，像是在欣賞一副畫(huà)作。

不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，在白馬寺好像光顧著拍照了，略過(guò)了寺廟內(nèi)的許多宮殿，有些遺憾，不過(guò)月尚且有陰晴圓缺，人又何來(lái)的完美呢，也算是為下次再來(lái)洛陽(yáng)創(chuàng)造條件了吧~

聽(tīng)說(shuō)“不到麗景門(mén)，枉來(lái)洛陽(yáng)城”，因此，在離開(kāi)洛陽(yáng)的最后一晚，我選擇沿著老城區(qū)，再感受一次神都洛陽(yáng)的美。

據(jù)《唐兩京城坊考》記載，東都皇城西面有兩門(mén)，南曰麗景門(mén)，北曰宣輝門(mén)。是洛陽(yáng)古城的西大門(mén)。

沿著麗景門(mén)一直走，便可直達(dá)九州池。九州池是隋唐洛陽(yáng)宮城—— 紫薇城內(nèi)重要的皇家池苑，始建于隋，唐宋沿用，因私東海的九州而得名。從高空俯瞰九州池，猶如君臨天下的威嚴(yán)感。

我并沒(méi)有循著大家的腳步進(jìn)入九州池內(nèi)，而是選擇在廣場(chǎng)上與同伴一起玩耍，感受這座古城繁華、祥和、熱鬧的氣息。

前面說(shuō)到洛陽(yáng)與南京兩座古都給我有非常不一樣的感覺(jué)，最大的差異，我想應(yīng)該就是煙火氣。如果你要來(lái)洛陽(yáng)體驗(yàn)人間煙火氣或者是大快朵頤一頓的，我很推薦去十字街。在十字街里走一走，從南邊走到北邊，感受一下洛陽(yáng)人民的富足與自在，也不失為一件樂(lè)事。

在河南之旅洛陽(yáng)篇的尾聲，分享一下我拍攝的洛陽(yáng)《九州池》，大家可以一起來(lái)感受一下這神都洛陽(yáng)大唐盛世。

感謝收看到這里的小伙伴，河南之旅還未完結(jié)，下一站 —— 焦作云臺(tái)山。